Konflik Antara Alasan dan Adat di Dusun Shakespeare, Bagian Satu

Kehadiran hantu di Shakespeare Dukuh berfungsi sebagai manifestasi dari kebiasaan berurat berakar di Denmark. Dengan demikian, Ghost, ayah Hamlet, kontras dengan Hamlet sang putra, lelaki akal, yang merupakan esensi modernitas. Hantu berusaha untuk menghubungkan kembali Hamlet ke kode perilaku sosial yang diabaikan oleh Hamlet atas nama akal. Kode etik utama yang telah diabaikan adalah pembalasan atas pembunuhan Hantu, yang merupakan kewajiban Hamlet yang diharapkan untuk dilakukan. Konflik antara kebiasaan balas dendam dan alasan dunia modern memanifestasikan dirinya dalam bagaimana Hamlet bergantian antara kewarasan (akal) dan kegilaan (kepatuhan terhadap adat istiadat).

Cara bagaimana Ghost muncul di dunia kehidupan sangat signifikan. Tiga penampakan pertama terjadi pada platform kastil, di mana para penjaga berjaga-jaga. Hantu memakai "baju besi yang sangat dia miliki / Saat dia Norwegia yang ambisius bertempur" (Ham. 1.1.63-64). Ini menekankan persepsi Raja Hantu sebagai seorang pejuang; di atas segalanya, seorang pria aksi, tradisi.

Hamlet adalah kebalikan dari ayahnya; dia adalah produk pemikiran modern, seorang sarjana baru-baru ini kembali dari Wittenberg. Dengan pengakuannya sendiri, Hamlet bukanlah seorang pejuang, seorang yang beraksi. Ketika berbicara tentang pamannya, Hamlet mengatakan dia "tidak lebih seperti ayah saya daripada saya Hercules" (Ham. 1.2.152-153).

Tujuan kunjungan Ghost ke Hamlet adalah memanggilnya untuk bertindak, untuk membalas "pembunuhan busuk dan tidak wajar" ayahnya (Ham. 1.5.25). Hamlet itu sangat menyadari tugasnya dalam kebiasaan ini ditandai dengan jawabannya:

Tergesa-gesa saya untuk tidak, bahwa saya dengan sayap sebagai cepat

Sebagai meditasi atau pikiran cinta

Semoga menyapu balas dendam saya (Ham. 1.5.29-31).

Jika Hamlet mewakili modernitas dan Ghost mewakili tradisi, maka benar juga bahwa modernitas mewakili akal dan tradisi, kegilaan. Ini adalah kekhawatiran yang Horatio ucapkan ketika Hamlet ingin mengikuti Ghost pergi. Dia memperingatkan Hamlet bahwa Hantu mungkin "merampas kedaulatan akal budi Anda / Dan menarik Anda ke dalam kegilaan" (Ham.1.5.73-74). Jadi, apakah Horatio menghubungkan Ghost, yang mewakili kebiasaan, dengan kegilaan.

Hamlet itu juga mengibaratkan kegilaan pada kepatuhan adat dapat dilihat dari "disposisi antagonis" -nya (Ham.1.5.180), yaitu memisahkan diri dari keadaan akal bicaranya yang biasa. Dalam versi Shakespeare, khayalan Hamlet yang berpura-pura memiliki tujuan yang berbeda dari versi Hamlet sebelumnya. Dalam drama sebelumnya, Hamlet berpura-pura gila untuk melucuti kecurigaan; dalam drama Shakespeare, "efek dari kegilaan bukanlah untuk meninabobokan tetapi untuk membangkitkan kecurigaan raja" (Eliot 44). Mengapa kegilaan Hamlet menyebabkan kecurigaan ini? Jelas, Claudius tidak takut apa yang akan dilakukan Hamlet ketika dia tampak rasional dan masuk akal. Kesimpulannya adalah bahwa Claudius menjadi takut ketika Hamlet tidak rasional karena Hamlet meninggalkan alasannya di belakang dan menjadi lebih seperti seorang lelaki adat. Dan sebagai lelaki adat, Hamlet akan berkewajiban untuk membalas pembunuhan ayahnya.

Sepanjang permainan, ada banyak contoh di mana Hamlet berganti-ganti dari seorang yang memiliki akal sehat dan seorang lelaki yang memiliki kebiasaan. Ketika Hantu menasehati Hamlet untuk "mengingatnya", Hamlet menjawab:

Ay, engkau hantu miskin, sementara memori memegang tempat duduk

Di dunia yang terganggu ini. Ingat kamu?

Ya, dari meja ingatanku

Aku akan menghapus semua catatan yang sepele,

Semua gergaji buku, semua bentuk, semua tekanan berlalu

Pemuda dan pengamatan itu disalin di sana,

Dan hanya perintah-Mu saja yang akan hidup

Di dalam buku dan volume otak saya,

Unmix'd dengan materi baser. Ya, di surga! (Ham. 1.5.96-104)

Meskipun Hamlet bersumpah kepada Ghost untuk tidak memikirkan hal lain kecuali "perintah" nya, ini tidak mungkin dilakukan Hamlet. Hamlet menyadari bahwa "perusahaan-perusahaan besar dan momen" menjadi "muak dengan gagasan pucat" (Ham.3.1.85-86). Alasannya terus mengganggu keinginannya untuk melakukan balas dendam.

Penundaan Hamlet dalam menjalankan perintah Hantu menyebabkan dia merenungkan apakah dia tanpa kehormatan, seorang "budak kasar dan petani" dalam ketidaksesuaian dengan perilaku dari apa yang diharapkan dari seorang bangsawan. Kemudian Hamlet merasionalisasi penundaannya dalam tindakan dengan mempertanyakan kebenaran Ghost; dia mengatakan roh yang dia lihat bisa menjadi iblis dan bahwa setan "memiliki kekuatan" untuk "mengambil bentuk yang menyenangkan" (Ham.2.2.595-596). Oleh karena itu, Hamlet secara logis memutuskan untuk mendapatkan bukti kesalahan pamannya dalam pembunuhan dengan pementasan drama sebelum dia bertindak untuk melakukan balas dendam.

Bibliografi

Eliot, T.S. "Masalah Hamlet." Dukuh. Ed. Harold Bloom. New York: Chelsea House Publishers, 1990. 43-46.

Girard, René. "Dull Dull Hamlet." Dukuh. Ed. Harold Bloom. New York: Chelsea House Publishers, 1990. 166-185.

Shakespeare, William. "Dukuh". The Arden Shakespeare. Ed. Harold Jenkins. London: Thomson Learning, 2000. 165-419.